
анархист Иванов
1886: Война продолжается
с переменным успехом...
Я говорю с надеждой: я презираю вас. Я презираю ваш строй, ваши законы, вашу удерживаемую силой власть. Повесьте меня за это!
Луис Линг, чикагский анархист
Их казнили 11 ноября 1887 года.
Август Спайс, Альберт Парсонс,
Адольф Фишер и Георг Энгель были
повешены. Луис Линг за несколько
дней до казни успел покончить с
собой - взорвал зажатую в зубах
сигару, начинённую динамитом. На их
похороны пришло 25.000 человек. Власти
Чикаго осудили их не за конкретные
действия. Осудили за то, что они -
революционеры, анархисты. Их
приговорили к смерти за убеждения.
1 мая 1886 года началась всеобщая
забастовка с требованием
восьмичасового рабочего дня. "8
часов - работать, 8 часов - отдыхать, 8
часов - учиться!" - с этим лозунгом
на улицы американских городов вышло
340.000 человек. Четверть из них
бастовала в промышленном Чикаго. 1 и
2 числа мая прошли вполне спокойно.
Трагедия случилась на третий день. В
полдень 6.000 бастующих на заводе Мак-Кормика
проводили собрание. Но тут началась
пересменка и из проходной повалили
штрейкбрехеры. Попытка агитации
вполне естественно переросла в
справедливый мордобой. Неожиданно
появилась полиция и открыла огонь
на поражение. Девять рабочих были
убиты или скончались от ран. На
следующий день 3.000 человек, включая
женщин и детей, пришли на мирный
митинг протеста на Хеймаркетской
площади. Митинг посетил губернатор,
и тотчас после его ухода на площадь
ворвались полицейские и, врубившись
в толпу, открыли огонь. Было убито
около пятидесяти демонстрантов. В
ответ из толпы полетела бомба,
отомстившая кровью за кровь: восемь
полицейских было убито, шестьдесят -
ранено. После этого последовал
разгром.
На скамье подсудимых оказалось
восемь человек. Все они были
простыми людьми - обойщик Спайс,
печатники Парсонс, Фишер и Шваб,
изготовитель игрушек Энгель,
плотник Линг, кучер Филден, пивовар
Неебе. Из восьми осуждённых шесть (кроме
американца Парсонса и иммигранта из
Англии Филдена) - были иммигрантами
из Германии. Все они входили в
анархистский Интернационал.
История немецкого и австрийского
анархизма 1880-х годов - история
подпольных групп, террора отчаяния
и полицейских провокаций. История
самоотверженной гибели лучших
борцов за Свободу - продолжателей
дела Михаила Бакунина и Жозефа
Прудона. Настоящая опасность
анархистского движения заключалась
именно в таких людях, которые были
готовы пожертвовать жизнью ради
дела освобождения.
Именно за убеждённость в том, что
простым людям достаточно
договориться и объединиться, а
объединившись ничего не стоит
уничтожить главное препятствие на
пути к Свободе - государство, именно
за любовь к жизни и за ненависть к
угнетателям были осуждены на смерть
чикагские мученики. В момент взрыва
на площади находились только двое
из восьми впоследствии осуждённых -
Филден и Фишер. Однако полицейские
арестовали всех лидеров чикагского
анархизма. Государственный
прокурор Гриннел умолял присяжных:
"Осудите этих людей, сделайте из
их судьбы образец, повесьте их, и вы
спасёте наши институты, наше
общество".
Их повесили. Перед лицом смерти они
остались верны сами себе, и уже стоя
на эшафоте, кричали: "Да
здравствует Анархия!". Луис Линг
взорвал себя молча. На свободе
оставались его друзья, которые
могли продолжеть общее дело. Фишер,
оставив на этой земле жену и детей,
пошёл на виселицу таким же
уверенным шагом, как шёл на митинг.
Парсонс знал, что дело освобождения
продолжит его жена - Люси,
активистка движения безработных,
которых она учила обращаться с
динамитом, а затем - его дети.
Возможно, опасаясь побега
смертников, власти запретили Люси
Парсонс и её детям последнее
свидание с мужем. А Георг Энгель,
старина Энгель? Всю жизнь человек
делал мягкие игрушки, чтобы
заработать на жизнь. Он дарил детям
радость и верил, что люди смогут
добиться своего счастья. В момент
взрыва его также не было на площади.
Его повесили именно за то, что он
осмелился дарить детям - радость, а
взрослым - надежду.
Осуждённые на смерть отказались
просить помилования. Они требовали
свободы или смерти. Им дали смерть.
Линг, решивший даже в смерти быть
свободным от решений государства,
сказал на процессе: "Вы смеётесь.
Наверное, вы думаете: уж теперь-то ты
не сможешь бросать бомбы! Но
позвольте заверить, что я умру
счастливым, так как я знаю, что сотни
и тысячи рабочих запомнят мои слова;
и когда вы нас повесите, они - уж
поверьте мне! - бросят бомбы."
Война продолжалась. Судебное
убийство пяти активистов
анархического движения Чикаго дало
повод для новых рабочих выступлений.
В декабре 1888 г. съезд Федерации
Труда объявил 1 мая 1890 г. днем
всеамериканского выступления за
права рабочих. Уже в следующем году
II Интернационал решил признать
Первомай днём международной
солидарности трудящихся и группа
его участников призвала проводить
каждое 1 мая всеобщую стачку везде,
где это было бы возможным. Уже в 1893
году власти Чикаго были вынуждены
амнистировать других, заключённых в
тюрьму, чикагских анархистов и
реабилитировать тех, кто был
повешен в 1886 г. Но уже по всему миру
проходили стачки и забастовки,
демонстрации и маёвки. И именно с
помощью открытого неповиновения и
противодействия властям нерабочие
дни в начале мая стали для простого
народа не подачкой государства, а
завоёванным временем.
Свободное время в течении пары дней
- это не самое большое, что народ
может вернуть себе, отняв у
государства. Мы можем освободить
всё своё время и пространство. Ради
этого продолжается наша война.
Поэтому-то война 1914 г. между
европейскими державами и привела к
разрушению австрийской, германской
и российской империй их народами.
Война между государствами
обернулась войной народов против
государств. И в 1918 г. в степях
Украины, лесах Тамбовщины и
Кузбасса крестьяне сражались уже
против новой - большевистской
империи за свою свободу. В 1921 г. за
свою свободу расплатились жизнью
моряки Кронштадта. В 1936 г. рабочие
Барселоны и крестьяне Арагона шли в
неравный бой против фашистских
армий Франко. Так же поднимались
жители Будапешта в 1956 и Праги в 1968
против владычества красной империи,
а парижане, захватившие в том же 1968
сначала университеты, а затем -
улицы, хоть и не уничтожили власть
навсегда, но всё же свергли
авторитарный режим де Голля. Тогда
же молодёжь Америки начала взрывать
военкоматы, а чуть позже превратила
в руины кварталы Детройта - и
Вьетнам оказался ближе, чем думало
большинство. В 1980 в Южной Корее
восстал город Кванджу, восстал
против всех правительств, и
защищался до последнего. В 1994 г.
восстал против мексиканского
государства народ Чиапаса, а
чеченский народ ответил
партизанской войной на вторжение
войск российской империи. И в
Чиапасе, и в Чечне война с
государством продолжается до сих
пор. В 1999, во время встречи "хозяев
мира" в индустриальном Сиэтле,
простые американцы громили офисы
корпораций и банков, полицейские
участки и госучереждения. Народ
снова объявил войну тем, кто давным-давно
начал войну против него. Лондон и
Гётеборг, Прага и Генуя
откликнулись такими же бунтами. И в
"цивилизованных странах"
полиция вновь открыла огонь по
толпам народа. В 2001 г. Народные
Ассамблеи Аргентины начали
экспроприацию собственности
государства и корпораций, а
восставший народ сместил пять
правительств за одну неделю. Наша
война - не в прошлом, она не осталась
навечно на Хеймаркеттской площади
Чикаго или на багровых льдах
Финского залива, омывающего берега
Кронштадта. Она продолжается изо
дня в день, и идёт здесь и сейчас.
Бои заканчиваются не всегда в нашу
пользу. Государства бросают в
районы сражений свои лучшие силы.
Ежедневно их силовые структуры и
информационные машины пытаются
выкорчевывать нашу пробивающуюся
сквозь асфальт лжи и запретов
дикорастущую Свободу. 2005-й стал
годом широкомасштабного
наступления русской имперской
машины на простой народ.
Государство жаждет прорыва на всех
фронтах, проводя "реформы":
пенсионную, коммунальную, военную,
реформы образования и культуры...
Лишая нас денег, оно заставляет
платить за проживание в трущобах по
цене царских палат. Не выпуская
вузовские программы из-под своего
контроля, вводя цензуру в культуре,
государство хочет, чтобы мы платили
за лекции по "гражданской обороне"
и пошлые пропагандистские сериалы.
Напугав народ сочинённым им же "исламским
терроризмом", оно пытается
заставить служить единовременно (за
счёт отмены отсрочек) чуть ли ни
полстраны. Самая большая статья
госбюджета 2005 г. - собственная
безопасность государства! Это
означает наращивание силовых
структур и новые заказы для ВПК.
Итак, государство явно готовится к
войне. Только с кем: опять с другими
народами или со своим?
Когда идёт война, нельзя оставаться
беззащитным. "К оружию мы зовём
вас, к оружию!" - услышали чикагцы 3
мая 1886 года. Те из нас, кто смог
расслышать этот призыв сквозь
скрежет жерновов времени, уже
победили. Они освободили Время,
которое будет принадлежать им вечно.
Вооружённый народ - сила, которая
способна стереть в пыль любую
империю, сопротивляться любой
власти. Каждый вооружённый человек -
часть этой силы - знает, что
полагается только на себя, и до
последнего защищает себя, свою
свободу. Как у бунтаря, у него
остаётся два выхода - свобода или
смерть. И автоматным огнём он
возвращает не только свою землю -
метр за метром, но и своё время -
минуту за минутой, час за часом...
Время освобождает каждый, кто помня
о словах убитых чикагцев, встаёт на
путь к свободе, которая рано или
поздно станет принадлежащей нам
вечностью!
Война продолжается с переменным
успехом...
Война продолжается...