
Постоянные Автономные Зоны
Теория временных автономных
зон (ВАЗ) занимается, по возможности,
не утопиями, но явлениями
возникающими или уже существующими.
По всему миру люди: покидают Сеть
Отчуждения или "исчезают" себя
из нее, пытаясь разыми способами
восстановить человеческие контакты.
Интересный пример этого - на уровне
"городского фольклора" -
повсеместное распространение групп
и конференций "по интересам".
Недавно мне попались на глаза
фэнзины двух таких групп - "Crown Jewels
of High Wire" (посвященный
коллекционированию стеклянных
изоляторов для ЛЭП) и журнал об,
изучении реторт и перегонных кубов (под
названием "Тыквы"). Эти
увлечения высвобождают огромное
количество творческой энергии.
Разнообразные периодические встречи
товарищей по безумию превращаются в
настоящие, неопосредованные праздники
эксцентризма. Свои ВАЗ, свои кочевые
стоянки и ночи освобождения от
Консенсуса ищет не только "контркультура".
В рамках каждого "класса",
каждой субкультуры" появляются самоорганизующиеся
автономные группы. Огромные куски
Вавилонской империи сейчас
практически опустели; там живут
только масс-медийные призраки и
несколько психованных полицейских.
Теория ВАЗ осознает, что это происходит,
- мы говорим не о "следовало бы" и
не о "будет", но о движении,
существующем уже сейчас. Наша работа
с разнообразными мысленными экспериментами,
с утопической поэтикой, с параноидальным
критицизмом и т.д. имеет целью
прояснить это сложное и пока что
почти не описанное движение, дать ему
теоретическое обоснование и способ
осознать себя и предложить тактики,
вытекающие из согласования общих
стратегий. Мы выполняем функцию
повивальной бабки или панегириста,
никак не "авангарда"!
И поэтому нам приходится осмыслить
эмпирический факт: не все из
существующих автономных зон "временные".
Некоторые из их - по крайней мере, по
замыслу - более или менее "постоянны".
Какие-то из трещин в Вавилонском
Монолите настолько пусты, что целые
группы могут проникнуть в их и там
поселиться. Чтобы осознать это
явление и использовать его как можно
полнее, были развиты некоторые
теории, такие как теория "пермакультуры".
"Деревни", "коммуны", "сообщества",
даже "ковчеги", "биосферы" и
другие модели утопического города
уже находятся в стадии эксперимента
и реализации. Однако и здесь теория
ВАЗ может предложить полезные
мысленные модели и кое-что прояснить
<...>.
ВОПРОС ГЛАСНОСТИ
Недавние события в США и в Европе
показали, что самоорганизованные
автономные группы вызывают у
Государства ужас. Движение МОVЕ в
Филадельфии, последователи Кореша в
Вако, фанаты "Grateful Dead", "Хранители
Радуги", хакеры-компьютерщики,
сквоттеры и другие - все они, с той или
иной интенсивностью, стали мишенью
для геноцида. И, тем не менее, другие автономные
группы остаются незамеченными или,
по крайней море, избегают
преследований. В чем разница? Один из
факторов, возможно - злокачественный
эффект гласности/информационного освещения.
СМИ, как вампиры, жаждут кровавой
пасхальной мистерии "терроризма"
- принятого в Вавилоне публичного
ритуала с искуплением вины,
назначением козлов отпущения и
принесением человеческих жертв. Как
только какая-либо автономная группа
попадает под этот "взгляд", пиши
пропало - СМИ непременно устроят мини-Армагеддон,
дабы удовлетворить собственную
наркотическую зависимость от смерти
и зрелищ.
Но ПАЗ по определению есть
прекрасная цель для подобной масс-медийной
"умной бомбы". Все, что ждет
автономную группу внутри её
осажденного жилища - это дешевая
предсказанная заранее мученическая
смерть. По-видимому, такая судьба
привлекает только невротических
мазохистов. Так или иначе, большая
часть групп предпочтет прожить
отведенный им естественный срок и
пройти свой путь в тишине и покос. И
здесь хорошая тактика: избегать
любого освещения в СМИ - так, как если
бы это была буквально чума. Для этого
полезно некоторое количество
естественной паранойи - лишь бы
только она не превращалась из
средства в цель. Чтобы тебе позволили
быть храбрым, надо быть хитрым.
Немного маскировки, способность к не-
видимости, чувство такта, принятое
как тактика... все это полезно не
только для ВАЗ, но и для ПАЗ. Скромные
предложения: используйте только "камерные"
средства информации (самиздат,
телефонные списки, ВВS, бесплатное
радио и мини-FМ, каналы публичного
доступа по кабельному телевидению и
т.д. ) - избегайте конфронтации и
мачистских, скандальных поз. Чтобы
оправдать свое существование, вам не
нужны пять секунд в новостях под
заголовком "Полиция обыскивает
логово секты". Полезный лозунг: "Жизнь,
а не стиль жизни".
ДОСТУП
По-видимому, люди должны иметь право
самим выбирать, с кем им жить. Коммуны
"с открытым доступом" всякий раз
переполняются нахлебниками и
жалкими сексуально озабоченными
уродами. ПАЗ должны сами выбирать
себе жителей, "элитаризм" тут не
при чем. Возможно, следует устраивать
временные открытые мероприятия -
организовывать фестивали, раздавать
бесплатную пищу и т.д. - но нет никакой
нужды постоянно держать двери
открытыми для всякого пробегающего
мимо самопровозглашенного "симпатизанта".
РЕАЛЬНОЕ ВОЗНИКНОВЕНИЕ
АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ЭКОНОМИКИ
Еще раз повторим, это происходит уже
сейчас - но, чтобы увидеть это в
четком фокусе, нужно еще много работы.
Субэкoномики "черного рынка", трансакций
без уплаты налога, бартера и т. д.
сейчас сильно ограничены и имеют
лишь местное значение. ВВS и другие
сетевые системы могли бы помочь
связать эти рeгиональные/маргинальные
"экономики" (в смысле "управления
домашним хозяйством") в
жизнеспособную альтернативную
экономику заметой величины. Что-то похожее
уже описал П.М. в проекте "боло-боло"...
На самом деле, разработано уже
несколько подобных систем, по
крайней мере в теории.
Важнейший вопрос таков: как
построить настоящую альтернативную
экономику, то есть экономику полную и
самодостаточную, не привлекая
внимания налоговой службы и прочих
цепных псов капитализма? Как мне
обменять мой опыт, скажем, сантехника
или самогоноварителя на книги, пищу,
жилье и психоактивные растения, не
платя налогов или даже вообще не
пользуясь фальшивой монетой,
выпущенной Государством?
Как вести комфортабельную, даже
роскошную жизнь, не вступая ни в
какие взаимоотношения или трансакции
с Миром Товара? Если бы можно было
взять всю энергию, потраченную
левыми на демонстрации, и всю энергию,
потраченную либертарианцами на
бессмысленные идиотские игры в "третью
партию", и все это направить на
построение реальной подпольной
экономики, "революция"
произошла бы давным-давно.
"МИР" ЗАКОНЧИЛСЯ В 1972 ГОДУ"
Опустошенное чучело Абсолютного
Государства окончательно
рассыпалось в 1989 году. Капитализм,
последняя идеология - не более чем
экзема на коже Позднейшего Неолита.
Это машина желаний на холостом ходу.
Я надеюсь дожить до его полного
разжижения, как на картинах Дали. И
когда гнойник прорвется, хотелось бы
иметь место, куда деться. Разумеется,
смерть Капитализма вовсе
необязательно повлечет уничтожение
всей человеческой культуры монструозными
годзиллами; это всего лишь фильм
ужасов, самим Капитализмом
пропагандируемый. Все же естественно
ожидать, что загипнотизировавший сам
себя труп будет корчиться в спазмах,
прежде чем наступит последнее окоченение,
и не слишком умно пережидать шторм в
Лос-Анджелесе или в Нью-Йорке. (А
шторм, возможно, уже начался.) [С.
другой стороны, Нью-Йорк и Лос-Анджелес
- не худшие возможные места для
создания Нового Мира; можно
представить себе районы, целиком
захваченные сквоттерами; уличные
шайки, превратившиеся в Народную
Милицию, и т.д.] Так вот, цыганско-бродяжнический
образ жизни, возможно, хороший ответ
на продолжающееся разложение
Слишком Позднего Капитализма - но я
лично предпочел бы старый добрый
анархистский монастырь где-нибудь
далеко - традиционное место, в
котором "ученые" пережидают "Темные
века". Чем в большей степени мы
организуем это сейчас, тем проще нам
будет потом. Я не говорю о "выживании"
- меня не интересует только "выживание".
Я хочу процветать. Назад, в Утопию!
ПРАЗДНЕСТВА
ПАЗ выполняет ключевую функцию узла
в сети ВАЗ, места встречи для
широкого круга друзей и союзников,
которые не обязательно постоянно
живут на "ферме" или в "лесах".
В древности в деревнях устраивали
ярмарки - община бога-тела,
путешественники могли торговать, и
для всех участников создавалось
особое, праздничное пространство/время.
В наши дни праздник становится
важнейшей формой собственно ВАЗ, но
также может приносить обновление и
свежие силы для ПАЗ. Я помню, как
читал где-то, что в Средние века в
году было сто одиннадцать
праздничных дней - мы должны это
принять в качестве "утопической
программы-минимум" и стремиться к
большему. [Примечание: Утопическая программа-минимум,
предложенная Ш. Фурье, включала в
себя больше еды и секса, чем мог
позволить себе средний французский
аристократ ХVIII века; Б. Фуллер для
аналогичной концепции предложил
термин "абсолютный минимум".]
ЖИВАЯ ЗЕМЛЯ
Я считаю, что есть много вполне
эгоистических и рациональных причин
предпочитать "органическое" (оно
сексуальнее), "естественное" (оно
лучше на вкус), "зеленое" (оно красивее),
Дикое (оно больше волнует). Communitas в терминологии
П. Гудмена, или convivality ("компанейскость"),
в терминах И. Иллича - попросту
приятнее, чем их противоположность.
Живая земля не обязательно
противоречит органичному городу -
маленькому, но страстному
человеческому клубку, отданному
искусствам и слегка декадентским
прелестями цивилизации, очищенной от
принудительного одиночества и
гигантомании. Но даже те из нас, кому
больше нравятся города, видят
непосредственный гедонистический
смысл в борьбе за окружающую среду Мы
- воинствующие биофилы . Глубинная
экология, социальная экология.
пермакультура, соответствующие
технологии... мы не слишком
разборчивы в лозунгах, Пусть
расцветает тысяча цветов.
ТИПОЛОГИЯ ПАЗ
"Безумная религия" или
бунтарское направление в искусстве
могут стать чем-то вроде нелокальной
ПАЗ - как более интенсивная, чем
обычно, поглощающая целиком группа
по интересам. Другая модель ПАЗ без
географических границ - тайное
общество (вроде китайских тонгов). Но
"идеальный вариант" - это то
свободное пространство, которое прорастает
в свободное время. Сутью ПАЗ должно
стать постоянное усиление,
бесконечное растяжение во времени
всех радостей - и опасностей -
присущих ВАЗ. Продолжением же и усилением
самой ПАЗ станет... Утопия здесь и
сейчас.
Dreemtime 1993
Хаким-Бей
"Тротиловый Эквивалент - TNT" № 1 (11)