
"Война продолжается с переменным успехом"
Я говорю с надеждой: я презираю вас. Я презираю ваш строй, ваши законы, вашу удерживаемую силой власть. Повесьте меня за это!
Луис Линг, чикагский анархист
Их казнили 11
ноября 1887 года. Август Спайс, Альберт
Парсонс, Адольф Фишер и Георг Энгель
были повешены. Луис Линг за несколько
дней до казни успел покончить с собой
- взорвал зажатую в зубах сигару,
начинённую динамитом. На их похороны
пришло 25.000 человек. Власти Чикаго
осудили их не за конкретные действия.
Осудили за то, что они - революционеры,
анархисты. Их приговорили к смерти за
убеждения.
1 мая 1886 года началась всеобщая
забастовка с требованием
восьмичасового рабочего дня. "8
часов - работать, 8 часов - отдыхать, 8
часов - учиться!" - с этим лозунгом
на улицы американских городов вышло
340.000 человек. Четверть из них
бастовала в промышленном Чикаго. 1 и 2
числа мая прошли вполне спокойно.
Трагедия случилась на третий день. В
полдень 6.000 бастующих на заводе Мак-Кормика
проводили собрание. Но тут началась
пересменка и из проходной повалили
штрейкбрехеры. Попытка агитации
вполне естественно переросла в
справедливый мордобой. Неожиданно
появилась полиция и открыла огонь на
поражение. Девять рабочих были убиты
или скончались от ран. На следующий
день 3.000 человек, включая женщин и
детей, пришли на мирный митинг
протеста на Хеймаркетской площади.
Митинг посетил губернатор, и тотчас
после его ухода на площадь ворвались
полицейские и, врубившись в толпу,
открыли огонь. Было убито около
пятидесяти демонстрантов. В ответ из
толпы полетела бомба, отомстившая
кровью за кровь: восемь полицейских
было убито, шестьдесят - ранено. После
этого последовал разгром.
На скамье подсудимых оказалось
восемь человек. Все они были простыми
людьми - обойщик Спайс, печатники
Парсонс, Фишер и Шваб, изготовитель
игрушек Энгель, плотник Линг, кучер
Филден, пивовар Неебе. Из восьми
осуждённых шесть (кроме американца
Парсонса и иммигранта из Англии
Филдена) - были иммигрантами из
Германии. Все они входили в
анархистский Интернационал.
История немецкого и австрийского
анархизма 1880-х годов - история
подпольных групп, террора отчаяния и
полицейских провокаций. История
самоотверженной гибели лучших
борцов за Свободу - продолжателей
дела Михаила Бакунина и Жозефа
Прудона. Настоящая опасность
анархистского движения заключалась
именно в таких людях, которые были
готовы пожертвовать жизнью ради дела
освобождения.
Именно за убеждённость в том, что
простым людям достаточно
договориться и объединиться, а
объединившись ничего не стоит
уничтожить главное препятствие на
пути к Свободе - государство, именно
за любовь к жизни и за ненависть к
угнетателям были осуждены на смерть
чикагские мученики. В момент взрыва
на площади находились только двое из
восьми впоследствии осуждённых -
Филден и Фишер. Однако полицейские
арестовали всех лидеров чикагского
анархизма. Государственный прокурор
Гриннел умолял присяжных: "Осудите
этих людей, сделайте из их судьбы
образец, повесьте их, и вы спасёте
наши институты, наше общество".
Их повесили. Перед лицом смерти они
остались верны сами себе, и уже стоя
на эшафоте, кричали: "Да
здравствует Анархия!". Луис Линг
взорвал себя молча. На свободе
оставались его друзья, которые могли
продолжеть общее дело. Фишер, оставив
на этой земле жену и детей, пошёл на
виселицу таким же уверенным шагом,
как шёл на митинг. Парсонс знал, что
дело освобождения продолжит его жена
- Люси, активистка движения
безработных, которых она учила
обращаться с динамитом, а затем - его
дети. Возможно, опасаясь побега
смертников, власти запретили Люси
Парсонс и её детям последнее
свидание с мужем. А Георг Энгель,
старина Энгель? Всю жизнь человек
делал мягкие игрушки, чтобы
заработать на жизнь. Он дарил детям
радость и верил, что люди смогут
добиться своего счастья. В момент
взрыва его также не было на площади.
Его повесили именно за то, что он
осмелился дарить детям - радость, а
взрослым - надежду.
Осуждённые на смерть отказались
просить помилования. Они требовали
свободы или смерти. Им дали смерть.
Линг, решивший даже в смерти быть
свободным от решений государства,
сказал на процессе: "Вы смеётесь.
Наверное, вы думаете: уж теперь-то ты
не сможешь бросать бомбы! Но
позвольте заверить, что я умру
счастливым, так как я знаю, что сотни
и тысячи рабочих запомнят мои слова;
и когда вы нас повесите, они - уж
поверьте мне! - бросят бомбы."
Война продолжалась. Судебное
убийство пяти активистов
анархического движения Чикаго дало
повод для новых рабочих выступлений.
В декабре 1888 г. съезд Федерации Труда
объявил 1 мая 1890 г. днем
всеамериканского выступления за
права рабочих. Уже в следующем году II
Интернационал решил признать
Первомай днём международной
солидарности трудящихся и группа его
участников призвала проводить
каждое 1 мая всеобщую стачку везде,
где это было бы возможным. Уже в 1893
году власти Чикаго были вынуждены
амнистировать других, заключённых в
тюрьму, чикагских анархистов и
реабилитировать тех, кто был повешен
в 1886 г. Но уже по всему миру проходили
стачки и забастовки, демонстрации и
маёвки. И именно с помощью открытого
неповиновения и противодействия
властям нерабочие дни в начале мая
стали для простого народа не
подачкой государства, а завоёванным
временем.
Свободное время в течении пары дней -
это не самое большое, что народ может
вернуть себе, отняв у государства. Мы
можем освободить всё своё время и
пространство. Ради этого
продолжается наша война. Поэтому-то
война 1914 г. между европейскими
державами и привела к разрушению
австрийской, германской и российской
империй их народами. Война между
государствами обернулась войной
народов против государств. И в 1918 г. в
степях Украины, лесах Тамбовщины и
Кузбасса крестьяне сражались уже
против новой - большевистской
империи за свою свободу. В 1921 г. за
свою свободу расплатились жизнью
моряки Кронштадта. В 1936 г. рабочие
Барселоны и крестьяне Арагона шли в
неравный бой против фашистских армий
Франко. Так же поднимались жители
Будапешта в 1956 и Праги в 1968 против
владычества красной империи, а
парижане, захватившие в том же 1968
сначала университеты, а затем - улицы,
хоть и не уничтожили власть навсегда,
но всё же свергли авторитарный режим
де Голля. Тогда же молодёжь Америки
начала взрывать военкоматы, а чуть
позже превратила в руины кварталы
Детройта - и Вьетнам оказался ближе,
чем думало большинство. В 1980 в Южной
Корее восстал город Кванджу, восстал
против всех правительств, и
защищался до последнего. В 1994 г.
восстал против мексиканского
государства народ Чиапаса, а
чеченский народ ответил
партизанской войной на вторжение
войск российской империи. И в Чиапасе,
и в Чечне война с государством
продолжается до сих пор. В 1999, во
время встречи "хозяев мира" в
индустриальном Сиэтле, простые
американцы громили офисы корпораций
и банков, полицейские участки и
госучереждения. Народ снова объявил
войну тем, кто давным-давно начал
войну против него. Лондон и Гётеборг,
Прага и Генуя откликнулись такими же
бунтами. И в "цивилизованных
странах" полиция вновь открыла
огонь по толпам народа. В 2001 г.
Народные Ассамблеи Аргентины начали
экспроприацию собственности
государства и корпораций, а
восставший народ сместил пять
правительств за одну неделю. Наша
война - не в прошлом, она не осталась
навечно на Хеймаркеттской площади
Чикаго или на багровых льдах
Финского залива, омывающего берега
Кронштадта. Она продолжается изо дня
в день, и идёт здесь и сейчас.
Бои заканчиваются не всегда в нашу
пользу. Государства бросают в районы
сражений свои лучшие силы. Ежедневно
их силовые структуры и
информационные машины пытаются
выкорчевывать нашу пробивающуюся
сквозь асфальт лжи и запретов
дикорастущую Свободу. 2005-й стал годом
широкомасштабного наступления
русской имперской машины на простой
народ. Государство жаждет прорыва на
всех фронтах, проводя "реформы":
пенсионную, коммунальную, военную,
реформы образования и культуры...
Лишая нас денег, оно заставляет
платить за проживание в трущобах по
цене царских палат. Не выпуская
вузовские программы из-под своего
контроля, вводя цензуру в культуре,
государство хочет, чтобы мы платили
за лекции по "гражданской обороне"
и пошлые пропагандистские сериалы.
Напугав народ сочинённым им же "исламским
терроризмом", оно пытается
заставить служить единовременно (за
счёт отмены отсрочек) чуть ли ни
полстраны. Самая большая статья
госбюджета 2005 г. - собственная
безопасность государства! Это
означает наращивание силовых
структур и новые заказы для ВПК. Итак,
государство явно готовится к войне.
Только с кем: опять с другими
народами или со своим?
Когда идёт война, нельзя оставаться
беззащитным. "К оружию мы зовём вас,
к оружию!" - услышали чикагцы 3 мая
1886 года. Те из нас, кто смог
расслышать этот призыв сквозь
скрежет жерновов времени, уже
победили. Они освободили Время,
которое будет принадлежать им вечно.
Вооружённый народ - сила, которая
способна стереть в пыль любую
империю, сопротивляться любой власти.
Каждый вооружённый человек - часть
этой силы - знает, что полагается
только на себя, и до последнего
защищает себя, свою свободу. Как у
бунтаря, у него остаётся два выхода -
свобода или смерть. И автоматным
огнём он возвращает не только свою
землю - метр за метром, но и своё время
- минуту за минутой, час за часом...
Время освобождает каждый, кто помня о
словах убитых чикагцев, встаёт на
путь к свободе, которая рано или
поздно станет принадлежащей нам
вечностью!
Война продолжается с переменным
успехом...
Война продолжается...
анархист Иванов
"Тротиловый Эквивалент - TNT" № 5 (15)